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太原学院学报·社会科学版

太原学院学报·社会科学版

2026年02期

《太原学院学报·社会科学版》是以刊发文学、历史学、经济学、法学、高职教育学研究以及计算机、建筑等理工应用技术为主的综合性学术季刊。在办刊过程中，力求突出太原经济文化的地方性特点，突出职业技术教育的特点。

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法学研究 | 已公开个人信息的合法处理及其犯罪排除

法学研究 | 已公开个人信息的合法处理及其犯罪排除

摘要：数据犯罪治理体系的形成离不开对已公开个人信息的刑法保障。然而，治理实践中仍然存在处理已公开个人信息规范分裂、司法实践同案不同判、理论分歧不断的问题。在合理范围内处理已公开个人信息是前置法规定的违法阻却事由，关键在于“合理范围"的确定。可在类型化区分思维下确定不同公开状态阻却违法的正当根据，在信息分类基础上分级确定处理自愿公开的敏感个人信息应当符合信息主体的法益处分目的，处理自愿公开的一般个人信息可以参照场景标准，处理法定公开的个人信息推定处于“合理范围”内。
法学研究 | 产品毁损下表见证明重构与应用

法学研究 | 产品毁损下表见证明重构与应用

摘要：产品责任侵权案件中存在致损产品毁损灭失的情况，由此导致当事人所提交证据的关联性存疑，其深层次问题在于同一认定的缺失。在预先立场的指引下，审判人员可以通过认可证据能力、调整具体举证责任、降低证明标准的方法弥补同一认定不足带来的诸多困难。尽管只有初步样态，实际中已经展现出引入表见证明的需要与可能。通过重构表见证明的构成要件，用动态构造的表见证明跨越同一认定的门槛，以使得实践样态更加规范，并最终形成通用于产品责任侵权的一般方法，为审判人员处理致损产品毁损灭失情况下的证明问题提供了新的思路。
社会学研究 | 居民空闲时间分配对主观幸福感的影响：家庭年收人的中介作用

社会学研究 | 居民空闲时间分配对主观幸福感的影响：家庭年收人的中介作用

摘要：居民的主观幸福感在一定程度上由其时间利用方式决定，而空闲时间的合理分配则在幸福感提升中发挥关键作用。基于2023年中国综合社会调查（CGSS2023)全国代表性数据，采用普通最小二乘法回归模型，系统考察居民空闲时间在社交、休息和学习三类活动上的频率分配对其主观幸福感的影响效应，同时检验家庭年收入在二者关系中的中介作用，并进一步开展年龄、户籍与学历维度的群体异质性分析。结果显示，居民空闲时间配置呈现“休息主导、社交次之、学习薄弱”的结构性特征，即休息类活动频率最高，学习类活动频率最低;三类空闲时间分配均能显著正向提升主观幸福感，且学习型休闲的提升效应最强，其次为休息型，最后为社交型;家庭年收入在社交型休闲与学习型休闲对主观幸福感的影响路径中发挥部分中介效应，而在休息型休闲对主观幸福感的影响路径中无显著中介作用；异质性分析显示，学习型休闲对主观幸福感的提升效应在年轻组、农村户籍组和高学历组中更强;休息型休闲的提升效应则在年老组、城市户籍组和低学历组中更强。上述研究发现表明，应通过优化公共休闲服务体系、推动学习型休闲基础设施建设、建立并实施针对性差异化策略，以精准提升不同群体居民的主观幸福感。
社会学研究 | 已婚女性家庭内部议价能力对家庭风险性金融资产配置的影响分析

社会学研究 | 已婚女性家庭内部议价能力对家庭风险性金融资产配置的影响分析

摘要：基于2022年中国家庭追踪调查(CFPS2022)数据，从女性视角探讨家庭内部议价能力对风险性金融资产配置的影响。利用Probit和Tobit模型回归分析发现，已婚女性的议价能力对金融产品持有概率和资产占比具有显著的正向影响。进一步调节效应分析，发现商业保险间接增强女性议价能力对家庭风险性金融资产的持有及占比的促进作用；通过异质性分析，在城镇家庭、中高收入家庭以及拥有正向房产净资产家庭中，促进效应更显著。最后，根据分析结果提出政策建议。
社会学研究 | 个体化视角下“全职儿女”的生成机理及其实践逻辑

社会学研究 | 个体化视角下“全职儿女”的生成机理及其实践逻辑

摘要：在经济增长趋缓、就业市场内卷及人才竞争加剧的社会背景下，青年群体面临结构性就业困境。部分青年突破传统职业路径的束缚，选择以“全职儿女"这一方式应对挑战。基于个体化理论，深度剖析“全职儿女”这一群体的生成机理与实践逻辑的研究发现，该群体的形成一方面源于青年群体注重对自我复归的寻求，对待职场竞争表现出理性化的认知与行为策略；另一方面，结构性的变迁使新型代际关系所衍生的托举与共生功能成为该群体反抗与逃离现实困境的基础。具体来看，“全职儿女"的实践逻辑表现为“反职场化”的生活设计、家庭与社会的平衡、个体需求的差异化实践及理想生活的自我构建等特征。但同时，这一实践又从另一侧面反映了出社会变迁背景下青年自我价值的模糊性，传统家庭功能被异化为“哺育—再哺育”，青年重返职场将会面临新的生存风险，该现象需多方引导以平衡个体发展、家庭和谐与社会适应。
高等教育高质量发展 | 中国高等教育与新质生产力耦合协调发展的时空特征及驱动机制研究

高等教育高质量发展 | 中国高等教育与新质生产力耦合协调发展的时空特征及驱动机制研究

摘要：高等教育与新质生产力协调发展是培育创新动能、驱动产业升级、夯实强国根基的核心引擎，对中国实现现代化、提升核心竞争力至关重要。在解构高等教育与新质生产力耦合协调机理的基础上，利用熵值法、耦合协调度模型、Dagum基尼系数、二次指派程序(QAP)等方法探讨了2013—2023年中国高等教育与新质生产力发展耦合协调的空间差异及其驱动机制。结果表明：(1)样本期内中国高等教育与新质生产力发展水平虽均呈现稳步提升态势，但也存在整体水平不高、省际差异较大等突出问题；(2)2013—2023年中国高等教育与新质生产力发展耦合协调度经历了“濒临失调—勉强协调”的演变历程，离高质量协调发展差距甚远，仍有相当一部分省份尚未脱离失调阶段，在空间上总体呈现“东高西低”的分布态势；(3)耦合协调度差异随着时间推移在逐步扩大，且这种差异主要来源于区域间差异，其中东部-西部区域间差异贡献率最大；(4)QAP回归结果显示，缩小内部结构差异(高等教育发展差异、新质生产力发展差异)是降低高等教育与新质生产力发展耦合协调度差异的重要路径，但经济发展、城镇化、对外开放等外部因素差异的影响仍有待加强，且受到地区异质性制约。
文学研究 | 叙事丛中低语：纳博科夫隐藏的俄罗斯性

文学研究 | 叙事丛中低语：纳博科夫隐藏的俄罗斯性

摘要：纳博科夫被俄侨文学界批评为“非俄罗斯性”,但实际上作家认为将俄罗斯性匿于叙事丛是最艺术性的表达。他通过叙事创新和诗性改造展现了对文学传统的继承与突破，以既根植于本土又面向世界的态度诠释“俄罗斯性”;通过诗性叙事、文体混杂、模仿经典延续文学传统，追求更深层次的艺术表达;通过超越具体历史背景，隐藏对民族精神的深刻反思，吸收不同的文化元素，实现对民族情感的哲学升华；通过批判极权主义，强调文学独立性，抵制平庸艺术对政治叙事去庸俗化。
文学研究 | “它们奔我而来”

文学研究 | “它们奔我而来”

摘要：人与自然的关系是贯穿美国本土裔文学的重要主题。与白人殖民者的剥削与破坏不同，印第安人自古以来便秉持尊重、关爱和保护自然的传统理念。这一观念在琳达·霍根的小说《灵力》中展现得淋漓尽致。在霍根的笔下，自然万物并非消极与被动的客体，而是通灵和神圣的施事主体、联通主体和叙事主体：它们不仅是指引人类的神秘幕后推手，也是与人类紧密相连的亲缘伙伴，更是能够诉说循环时间与动态平衡的故事讲述者。从物质生态批评的视角来看，小说中字里行间对自然万物能动性的书写，正是霍根用来唤醒当代人类物质感知能力的生动警示，凸显了动植物以及各种自然元素的主体性、关联性与生成性。这种认识无疑为人类解决当下的生态危机提供了珍贵的启示。
青年观察 | 资本主义社会中女性群体的身体异化困境及其超越

青年观察 | 资本主义社会中女性群体的身体异化困境及其超越

摘要：女性身体不仅直接服务于人类社会的物质生产，而且承担了人口生产的历史使命。现代资本主义社会中的女性解放运动促进了女性对身体的自由自觉的掌控，但与此同时，资本主义生产方式将女性身体降格为资本的要素，因而导致了女性身体的异化。这种异化集中体现为身体具身性与两种生产之间的矛盾：物质生产和人口生产意味着私有财产、利润和强权等外部因素对人的主体性的消解;而身体的具身性强调“作为身体而存在”的生存论特质，主张人类的一切体验都扎根于身体的物质性，并且是通过身体与世界的互动涌现出来的。将现代女性从身体异化中彻底解放出来，必须使女性摆脱资本逻辑的统摄和支配，实现资本逻辑向身体逻辑的复归。
青年观察 | 腐败感知如何影响青年的政府信任？

青年观察 | 腐败感知如何影响青年的政府信任？

摘要：政府信任是维系国家治理体系稳定运行的重要基石，青年作为国家未来建设主体，其对政府的信任水平直接影响政治体系合法性延续。基于2021年中国社会状况综合调查(CSS2021)数据，以18\~35岁青年为对象，通过量化模型检验腐败感知对政府信任的影响路径，并重点考察社会公平感的中介效应。研究发现：(1)腐败感知显著负向影响青年对政府的信任，且对基层政府(乡镇政府)的信任侵蚀效应强于高层政府；(2)社会公平感正向促进青年对政府的信任，且腐败感知通过降低社会公平感间接削弱青年对政府的信任；(3)控制变量中，政治面貌（中共党员信任度更高）社会保障水平正向显著影响青年对政府的信任。研究揭示，基层腐败治理与社会公平正义建设是提升青年对政府信任的核心路径，需通过强化反腐败效能、优化资源分配规则、聚焦青年发展需求，系统性增强青年对政府的信任。
青年观察 | 权力、道德、审美的一体与分野

青年观察 | 权力、道德、审美的一体与分野

摘要：“射礼”是原始的狩猎行为——“射”的礼仪化结果。这一由武力技艺发展而来的仪式活动,经过周代礼制文明的改造，已经演变为一套精密的符号系统，将原始血气之力的展示编织进文明的礼仪框架之中。除了昭示权力，周代“射礼”中的规则与安排有着更深的道德意蕴。但射礼作为公共仪式，其目的不仅是实现修身养德，更需借助“美”的桥梁将内在德性外显为群体示范。其最高境界“和"既是道德理想，也是审美境界，还是政治的最终价值旨归。射礼的发展在后世大致呈现出了两条不同的道路，第一种是射礼的教育化，延续的是身体道德化与社群化的传统路径；第二种是射礼的游戏化，这使得身体得到了超越伦理性和道德性的解放，它彰显了“礼”的另一种可能。

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法学研究 | 已公开个人信息的合法处理及其犯罪排除

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法学研究 | 产品毁损下表见证明重构与应用

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社会学研究 | 居民空闲时间分配对主观幸福感的影响：家庭年收人的中介作用

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社会学研究 | 已婚女性家庭内部议价能力对家庭风险性金融资产配置的影响分析

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社会学研究 | 个体化视角下“全职儿女”的生成机理及其实践逻辑

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高等教育高质量发展 | 中国高等教育与新质生产力耦合协调发展的时空特征及驱动机制研究

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文学研究 | 叙事丛中低语：纳博科夫隐藏的俄罗斯性

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文学研究 | “它们奔我而来”

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青年观察 | 资本主义社会中女性群体的身体异化困境及其超越

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青年观察 | 腐败感知如何影响青年的政府信任？

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青年观察 | 权力、道德、审美的一体与分野

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