回家过年,是中国人不变的约定。少了寒风中排队的冷战,少了大包小裹的重担,“人在囧途”的叙事慢慢淡去,告别焦虑、选择多元,成就很多春运人的“从容心态”。放慢脚步、放松心情,利用长假带父母体检,为健康消费“添把火”;去心仪的城市打卡,哈尔滨、西安、重庆等旅游目的地“热力不减”;逛庙会、看演出、赶大集,寻找小时候的“年味”;进商场、转商圈,换手机、试驾车,以旧换新为生活提质……春节的“新过法”、春运的
“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”在时代的浪潮中,我们该如何定义自己的人生?答案便是:修身为弓,矫思为矢,立义为的,勇敢地擘画理想蓝图,照亮逐梦征程。 修其身,矫其思,成为国家的好种子!爱默生曾讲:“品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。”在当下,我们应当努力成为兼具高尚品德与远大抱负的新时代青年,如破土而出的新芽,为社会注入蓬勃生机。修其身,我们应像袁隆平一样,为
聚焦热点 2025乙巳蛇年是申遗成功后首个春节。伴随春节“非遗”活动质与量的同步提升,各种非遗元素、民俗活动让人目不暇接。烟火气升腾文化味,春节这一极具代表性的中国文化盛事,不断激发全民族文化创新创造活力,不断促进中外文化交流。 【热点1】 春晚带火“非遗” 春节申遗成功后的首届春晚,非遗元素与现代科技融合,AR、裸眼3D等创新形式让传统文化焕发新生,让中式美学有了新的诠释。在春晚开场视
中国人庆祝传统新年的社会实践,包含了一系列仪式感很强的活动,积淀着物资匮乏年代的集体记忆,契合着乡土中国的时代脉动。从这个意义上讲,人们关于年味的感慨,更多的是见证了新时代历史性成就与变革后,对农耕文明的回望、对旧日时光的怀念,而后在辞旧迎新中吐故纳新、开启新的征程。从“乡土中国”到“现代中国”,生活方式改变、生活节奏加快,一些习俗仪式或简化或消失不可避免,但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现,持续
从广东佛山的龙舟竞渡到浙江的滚灯,从新疆的火壶表演到北京的地坛新春庙会,从苏州的桃花坞唐寅故居景区到敦煌的沙洲夜市推出剪窗花、写春联、画壁画等活动……2025年这个春节申遗成功后的首个中国年,“非遗”毫无意外地成了“主角”,而人们在“追着非遗过大年”的浓浓年味中,也沉浸式体验了一把传统与现代的双向奔赴和对话。 春节,在人类非物质文化遗产代表作名录中被定位为一种“社会实践”。一年又一年,我们让中华
据统计,本届春晚共涉及百余项“非遗”。“非遗”亮相春晚,让春晚更有吸引力;而通过春晚推介“非遗”,让“非遗”被更多人了解。这种“双向奔赴”激发了亿万国人的文化自信。 “非遗”被誉为“民族记忆的背影和历史文化的‘活化石’”,让“非遗”绽放出更加迷人的光彩是我辈责任。如何让“非遗”绽放出更加迷人的光彩?归根结底是四个字:守正创新。推动“非遗”保护,需要让它们见人、见物、见生活,更有力实现保护性传承和
考点概述 近几年,高考文言文阅读正逐步走向更加多元化、深层次和综合性的方向。通过选材范围的扩大、文本形式的创新以及文体类型的多样化,文言文阅读不仅考查考生对古代文献的阅读和理解能力,更引导考生深入思考历史、文化和社会、人生等问题。因此,考生备考时不仅要扎实掌握文言文的基础知识,更要通过广泛阅读、深入思考、积极探讨和实践应用,不断提高自己的文言文综合素养。此外,考生还要注意拓宽复习的范围,除认真做
预测金题 阅读下面的材料,根据要求写作。 中国科学技术大学校长包信和在回答新生“创校先辈们为何以‘中国科学技术大学’为学校命名”这一问题时,将校名拆开,分别对应四位科学家:“中国”,对应杨承宗,我国放射化学奠基人,以中国为首,终身科教报国;“大学”,对应钱学森和李政道,他们文理双全,是全面发展的榜样;“科学技术”则对应了潘建伟,他主攻的量子理论是当今世界最深奥和最重要的科学之一,鼓励新生向“无
中国科学技术大学校长包信和在开学典礼上将校名拆开,分别与4位科学家对应,鼓励新生心怀报国志,全面发展,勇攀高峰。我们作为新时代青年,又该以何种姿态回应其期待呢? 对此,我想给出我的答案:今日之青年,应全面发展自我,矢志攻坚报国。 庄子曾描绘鲲鹏“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的雄姿。鲲鹏何能至此?全面发展使然。风雨来袭,其化而为鲲,潜于水下,遂行千里;风雨止兮,其化而为鹏,直上苍穹,可行万里
2024年,是我国批准加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》20周年。通过20年的实践,我国已形成既符合中国国情、又与国际衔接,具有中国特色的非遗保护体系,守正不守旧,创新不忘本。 时事素材 “非遗+”推动文化传承保护 近年来,“非遗+”的概念成为新的消费增长点。福建泉州蟳埔村随处可见簪花拍照的年轻人,苏州的山塘街里小朋友体验亲手制作多彩的漆扇,河南开封清明上河园景区里传承千年的中
我们经常在网络上看到火药味十足的“引战”言论,这种“战争”其实是无意义的。但是,在如今的信息时代,这种“战争”却日益增多。究竟是什么造成的? 一般来说,“争论”的目的,就是说服别人接受我们的观点。但是“网络骂战”并不能被称为“争论”。大多数情况下,参与“骂战”的双方并不会进行合理的“辩论”——也就是引经据典、反驳对方、发表观点,而是直接给对方贴上各种标签,并以此为据进行人身攻击。即虽然我不赞同你
“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”四季轮回,岁月更迭,于日常生活中,我们聆听过无数声音。或具象如虫鸣鸟语、叫卖吆喝,或抽象如先贤吟咏、时代赞歌。于我而言,无论何种声音,都值得关注。唯有品味芸芸众“声”,我们才能于时代洪流中领悟众声之真谛,踔厉奋发。故请君倾耳,听世间众声! 倾耳听自然烟火之声,感悟生活之美。 我于乡村烟火初升之时,聆听窗棂外的鸡鸣鸟语,那是自然最洁净的音符的跃动。睁开惺忪睡眼
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”管子两千多年前的睿语,精准锚定了物质文明与精神文明唇齿相依的关系。当今时代,中华民族伟大复兴的征程波澜壮阔,而物质文明与精神文明建设恰似车之两轮、鸟之双翼,唯有二者协同共进,才能助力中华巨轮乘风破浪,驶向光明未来。 物质文明是精神文明的基石。经济的繁荣为教育、文化、科技等领域的发展提供了坚实的基础。如今,博物馆、图书馆、文化馆等文化场所如雨后春笋般遍布城乡,为
任务概要 “中国革命传统作品研习”学习任务群要求考生精读反映革命传统的优秀文学作品,感受作品中革命志士、英雄人物的艺术形象,把握作品的内涵,并在此基础上陶冶性情,坚定志向。
他不时仰起头来望望森林绿色的天幕,又低下头凝视铺在地上的苔藓,无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀,这真是奇怪了,难道你在队伍里也学这些草木的名字?” “哪里,我早就知道的!”他向我投视了一下,语气很平淡。“告诉你吧:我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来,我加入了队伍,当一个勤务兵,直到现在……” “以后呢?”我问他。
这几天秋雨连绵,秋风瑟瑟,秋瑾被关在重牢里,手脚都上着镣铐,脸上早已惨白,没有颜色。她坐在墙犄角里,黯然吟道:“秋风秋雨愁煞人!”念完这诗句,她紧紧闭上眼睛,但是最终傲然地笑了。 行刑的头一天,她的舅父托了许多人情,要会她一面,但只能在铁栏的空隙处,并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄,两只眼球凸出,十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来,握住她那铁镣锒铛的手,禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝
1.情节要“真” 作文只有让人“信”了,才能让人“服”。因此我们要尽可能地去写“真实”的故事。而要写出这份“真实”来,就需要注意两点:(1)遵循生活逻辑。“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”情节的“开合”也好,“翻转”也罢,都要符合生活的常理,而不能违背生活的常识。有的考生不注意这一点,明明写的是一件真事,但怎么看都像假的。(2)刻画生活细节。在侦探片中,探寻真相往往是从细节入手的;