老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》等,剧本《茶馆》《龙须沟》等。老舍以诙谐白话摹写市井百态,于平凡琐事中折射时代悲欢。其文字表面幽默泼辣,内里却蕴藏深沉的文化忧思与人文关怀。他的作品多以北京市民生活为题材,反映了清末到建国后半个多世纪的北京社会变迁,通过鲜活的人物群像和地域风情,既展现对底层命运的深切悲悯,亦完
真题回放 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。 由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 佳作展示 根·蔓·实
鲁迅先生说:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。”面对“专”“转”“传”的类别之论,由“专”至“传”是否必定需要“转”的环节?细究文明星河中的耀眼光芒,可知那条通往永恒的经典之路其实并非仅一座“转”字窄桥。 康德的《纯粹理性批判》以其艰深晦涩的“专”著称,这部被称作“连德国人都看不懂的德语著作”,却成为了整个西方哲学史上的里程碑。它的传播并未倚重通俗化转译,其开创的“哥
“专”文仿若深谷幽兰,孤芳自赏却难掩馥郁;“传”世之作恰似日月悬天,光芒万丈且千古流芳。从专业之深邃迈向传世之广博,通俗传播这一桥梁是否为必经之路?在当下信息爆炸、知识碎片化的时代浪潮中,我认为这一“转”非但不是自降格调的旁门左道,反而是让专业精神与价值得以放大、延展乃至不朽的必由之途。毕竟,唯有历经大众的审视与岁月的磨砺,作品方能荣登传世的殿堂。 以通俗为舟楫,可率先冲破知识的壁垒,引领专业内
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,陆游与文天祥的铮铮誓言,穿越千年仍激荡人心。历史长卷中,中华民族涌现无数英雄,他们以理想信念践行爱国誓言,用热血生命铸就英雄情怀,汇聚成民族精神最厚重的底色。何为英雄情怀?它根植于中华民族“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神,强调个人命运与国家发展的紧密关联。 英雄情怀之所以成为民族集体记忆,在于千万人的认同与追随。从岳飞“精忠报
“己所不欲,勿施于人。”孔子的这句名言,早已融入中国人的精神血脉,成为我们待人接物的基本准则。它凝聚着推己及人的仁心与换位思考的诚意,至今仍闪烁着智慧的光芒。然而,“欲”作为人性中不可回避的一部分,无论是他人之欲,还是自我之欲,都值得我们以更理性、更审慎的态度去重新审视和对待。尤其在价值多元、信息纷杂的当下,我们更需学会与“欲”共处,既不盲目压抑,也不肆意放纵。 对待“所欲”或“不欲”,皆应慎施