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武汉理工大学学报(社会科学版)

武汉理工大学学报(社会科学版)

2026年01期

坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持四项基本原则，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，弘扬优良学风，坚持学术至上，理论创新，展示人文社会科学最新成果，提供人文社会科学理论研究的最新信息，面向全国高等院校、科研院所及社会各界人文社会科学工作者办刊。

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风险与安全研究 | 多重与异质：碳抵消机制下双重计算发生的风险点识别及其对策

风险与安全研究 | 多重与异质：碳抵消机制下双重计算发生的风险点识别及其对策

摘要：当前全国碳市场建设深入推进、碳抵消项目规模持续扩大，如何有效防范双重计算风险已成为确保"双碳"数据质量与政策效力的关键问题。本文基于全生命周期治理视角，系统构建了风险识别一成因溯源—对策响应的分析框架，研究精准识别出碳抵消机制中存在的虚假认定、重复发放、双重计入、计算方法四类关键风险点，并从多重抵消渠道设计、核算标准差异、管理协同不足、市场机制不完善及道德风险等维度深人剖析其成因。在此基础上，提出建立统一注册登记体系、构建标准化核算方法、完善数据管理系统、加强信息披露与监管协作等系统性治理路径，为提升碳抵消数据质量、保障“双碳"战略实施提供理论支撑与实践参考。
风险与安全研究 | AI赋能红色文化传播：伦理失范风险与协同机制构建

风险与安全研究 | AI赋能红色文化传播：伦理失范风险与协同机制构建

摘要：从新文科发展来看，构建AI伦理与红色文化传播的协同机制，具有推动新文科内涵的深化与拓展，赋能红色文化传播提质增效，以及巩固数字时代的文化安全与意识形态主权的三重价值。当前，AI具有技术应用与管控失衡、内容生成价值偏差、人机主体关系异化、数据治理运营滞后四重潜在风险。因此，需要搭建一个四位一体的机制框架，即技术赋能与规范管理相统一的红色文化传播治理嵌入机制、价值引领与历史真实双重规约的内容生成机制、人机协同与素养提升导向的教育应用机制、数据驱动与多方联动的评估反馈机制，着力促进新时代红色文化与新文科建设的创新发展。
媒介化社会与新媒体传播 | 人工智能赋能国家形象传播的技术哲学反思

媒介化社会与新媒体传播 | 人工智能赋能国家形象传播的技术哲学反思

摘要：当前关于人工智能赋能国家形象传播的研究多聚焦于人工智能对国家形象传播的正向赋能，在研究视野上未跳出结构功能主义的框架，且透露出一种技术决定论的乐观主义倾向。人工智能赋能国家形象传播可从技术自主论、社会建构论和批判论等角度加以认识，需考量技术依赖与国家形象传播自觉性之间的关系，对基于技术的国家形象真实传播范式转换问题，还需在保持国家意识形态基础上穿透算法偏见、技术主导型意识形态的帷幕。
媒介化社会与新媒体传播 | 西方主流媒体塑造的中国形象：现状与应对

媒介化社会与新媒体传播 | 西方主流媒体塑造的中国形象：现状与应对

摘要：随着中国综合国力以及国际话语权的日益提升，西方主流媒体对中国的认知也在被动调整，但中西方竞争、博弈的大环境决定了西方主流媒体难以客观、准确地叙述中国。2025年上半年，作为西方主流媒体代表的《经济学人》杂志将中国的政治形象塑造为制度韧性与外部博弈的平衡者；将中国的经济形象塑造为转型阵痛中寻求平衡的探索者;将中国的文化形象塑造为传统基因与现代表达的融合者；将中国的社会形象塑造为发展活力与结构矛盾的共生者。西方主流媒体塑造中国形象仍以负面框架为主，其报道惯用手法一是先人为主，固化意识形态偏见；二是制造噱头，使用夸张标题表述；三是以偏概全，渲染中国发展困境；四是借题发挥，强化中国刻板印象。要破解西方主流媒体对中国形象的歪曲，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，一要用好社交媒体，破解西方媒体的不实叙事；二要活化春节文化，传递中国形象的温暖底色；三要深化民间旅游，增进外国友人对中国的直观认知。
媒介化社会与新媒体传播 | 基于情感中介的青年用户社交媒体迁徙行为影响因素研究

媒介化社会与新媒体传播 | 基于情感中介的青年用户社交媒体迁徙行为影响因素研究

摘要：随着社交媒体在数量和种类上的迅速增长，社交媒体使用者逐渐成为了网络空间中的“移民”并开启了在社交媒体之间的“迁徙之旅”，社交媒体迁徙行为成为了如今公民媒介生活的重要组成部分。本研究基于“感知-情感-行为”(CAC)理论，以情感为中介，构建青年用户社交媒体迁徙行为影响因素的研究模型，并采用SPSS27.0和 SmartPLS4对回收的有效样本进行偏最小二乘结构方程模型分析，研究结果显示，感知信息质量缺陷、感知系统质量缺陷、感知风险、消极社会比较等感知因素均显著负向影响用户情感满意度，并进而影响社交媒体迁徙行为，情感因素在其中发挥着重要的中介作用。
哲学与文化 | 论唯物史观的显著标识

哲学与文化 | 论唯物史观的显著标识

摘要：马克思和恩格斯把唯物主义的原理运用于社会历史领域去考察人类社会的历史，创立了历史唯物主义，即唯物史观。唯物史观是有其显著标识的，所谓标识就是用来识别的记号，显著标识就是用来识别的最明显的记号，唯物史观的显著标识是科学认识了社会生活与社会实践的关系、生产活动与人类历史的关系、历史活动与人民群众的关系、全部历史与阶级斗争的关系。唯物史观的显著标识，始终是中国共产党人衡量是否真正识别、理解和运用马克思主义唯物史观的依据，新时代中国共产党人仍然需要结合新的历史特征去真正识别、理解和运用唯物史观的显著标识。
哲学与文化 | 文明变革的起点逻辑：人类实践与思想活动的主体性在场

哲学与文化 | 文明变革的起点逻辑：人类实践与思想活动的主体性在场

摘要：人类命运共同体生发于世界历史发展的进程之中，是理解和推动人类社会发展进步的基础框架。回到起点，人的实践是人类命运共同体的现实力量与构建路径。在时代现场中，把人类当下的生动实践转化为每个人真实、全面、创造性的主体性在场，文明才在真实处归属人的本质。基于实践的变革，人类命运共同体以思想活动的方式相伴而来，集成式架构起了一整套文明认同、文明交往、文明实现等价值基础。当人类又一次站在了十字路口，中国以人类命运共同体开创人类文明新形态，回答百年变局中关乎人类文明的世界之问、时代之问。
哲学与文化 | 恶的美学向度

哲学与文化 | 恶的美学向度

摘要：汉娜·阿伦特对“根本恶”与“恶的庸常性"的阐释，不仅是对极权主义的批判，更暗含一条美学救赎的隐秘线索。从对康德“反思性判断力”的挪用出发，阿伦特揭示恶论题中潜藏的美学向度：根本恶摧毁了公共领域的“审美空间”，恶的庸常性则源于个体审美判断力的丧失；政治自由的复归，需通过“想象力"重构差异间的共通感，在行动与言说中重建“美感政治”。阿伦特的美学并非艺术的附庸，而是政治本真性的基石——唯有在审美判断中，人才能以复数性抵抗极权主义的原子荒漠。
政治与社会 | 人工智能技术发展与马克思主义理论创新研究

政治与社会 | 人工智能技术发展与马克思主义理论创新研究

摘要：人工智能技术的快速发展推动智能时代马克思主义理论需要进一步拓展与创新，同时面对人工智能时代的重大理论和现实问题，仍然需要从马克思主义理论出发进行解读和诠释。人工智能打破了人类对智能的“独占权”，劳动形态也呈现出新的特征，但人机关系的本质依然没有改变。作为生产工具系统的人工智能“劳动"可以创造使用价值，但它不创造价值。因此，我们既要运用马克思主义理论把握智能科技发展，又要立足科技发展实践不断推进马克思主义理论创新。马克思主义视域下的人工智能技术发展，需要坚持以人民为中心的根本立场，引领智能科技向善，使其不断满足人民对美好生活的需要。
政治与社会 | 以高水平对外开放发展新质生产力的逻辑理路、价值意蕴与实践进路

政治与社会 | 以高水平对外开放发展新质生产力的逻辑理路、价值意蕴与实践进路

摘要：以高水平对外开放发展新质生产力，是新时代推进高质量发展的战略抉择，更是中国式现代化的重要路径，其内在逻辑植根于马克思主义生产力与生产关系辩证运动原理、世界历史演进理论及跨越“卡夫丁峡谷"思想的理论阐释，积淀于中国共产党百年革命和建设实践的历史经验，适配于中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织的时代语境。这一实践既为中国式现代化注入核心动能、拓展生产力发展规律的认知维度与实践边界，又为全球治理变革提供新范式，为世界经济复苏注入了新活力。在实践层面，要通过聚焦制度型开放深化筑牢制度保障，聚力技术突破与产业升级强化核心支撑，聚势新发展格局构建激活双循环动力，聚能国际环境优化拓展发展空间，形成“制度保障—核心支持—动力激活—空间拓展”的四维体系，构建开放创新、协同高效的新质生产力培育生态。
政治与社会 | 中国古代礼乐制度之“乐”的教化育人功能及其当代启示

政治与社会 | 中国古代礼乐制度之“乐”的教化育人功能及其当代启示

摘要：礼乐制度是周代统治阶级为巩固政权而制定的一整套维护奴隶制统治的典章制度。礼乐制度是中国古代先哲在社会治理和教化育人方面智慧的集中展现。周代的礼乐制度用“乐”的规格来固化等级，感召和教化世人。通过礼乐制度中“礼”与“乐”的相互协同，塑造出当时社会各个阶层崇尚的核心精神和信仰，实现统治阶级维护自身统治、社会治理以及教化育人的职能。在当代音乐艺术的时代特点之下，要重视礼乐制度对社会治理和人文教化中的潜在影响与作用，从古代礼乐制度的产生和发展历程中汲取音乐在社会治理和教化育人中的重要精华，让优秀音乐作品以及优秀音乐文化在中华民族伟大复兴的发展历程中展现出其独有的艺术魅力，并发挥其在文化赓续、社会治理与教化育人中特有的社会价值。
政治与社会 | 论文艺载体在新时代思想政治教育中的功用

政治与社会 | 论文艺载体在新时代思想政治教育中的功用

摘要：文艺载体即承载思想政治教育信息的文艺或文化作品，可以成为思想政治教育活动的工具、手段和方法。在特征上，文艺载体体现为形式的多样性、影响的潜在性和属性上的政治性。在作用机理上，文艺不仅与思想政治教育活动具有多种关联，还作用于思想政治教育的过程，形成一个完整的动态系统。在功能上，文艺载体能够强化思想政治教育的意识形态教化、形成情感共鸣和实现思想升华。新时代要探究文艺载体的思想政治教育路径选择，从文艺的创作、开拓和优化层面，完成对思想政治教育文艺载体的完善和创新。
法学 | 个人信息处置及财产权厘定法律规制研究

法学 | 个人信息处置及财产权厘定法律规制研究

摘要：信息数据是维系人们社会生产生活的基本要素，具有非竞争性、非排他性以及零损耗性特征，是催生新型数字产业、形成新质生产力的核心资源，个人信息保护是《宪法》所赋予的对个人信息的保护义务。数据知识产权登记是财产权确权的依据，数据确权是数据权利法律制度的根本内核，是推进数字经济和数据财产发展的重要路径。信息流动使用的过程是数据财产生成的过程，合法处理个人信息是享有数据财产权的前提，处理个人信息以尊重和保护数据发展权为原则，处理个人信息应具有明确、合理的目的，处理个人信息贯彻“公私二分"的规范依据。侵害个人信息权的救济路径是：信息处理者泄露个人信息必须承担损害赔偿责任；侵害个人信息权益要承担民事责任；擅自处理他人公开的个人信息要承担刑事责任；构造超越数据确权的信息处理双重公法制约机制。
法学 | 生成式人工智能模型训练数据的著作权合理使用探析

法学 | 生成式人工智能模型训练数据的著作权合理使用探析

摘要：生成式人工智能技术的发展亟待法治回应。基于我国著作权法规范与生成式人工智能模型训练机理解构，模型训练中使用数据的规模质量与模型性能呈正相关性，而使用海量的著作权作品数据进行模型训练极易引发著作权纠纷。在既有规制生成式人工智能模型训练使用著作权作品的路径中，合理使用制度展现出相对最优的法理兼容性。然而，直接使用该制度来规制此行为面临困境：“个人学习、研究或者欣赏”的限定性主体难以涵盖生成式人工智能模型训练的主体，“少量复制”的量化限制无法满足其海量数据的需求，训练后输出内容的潜在侵权风险可能实质性损害“著作权人的合法权益”。为有效破解前述困局，应从价值取向、适用条件和诉讼程序层面重塑合理使用制度，最终实现保护著作权人的利益、鼓励作品创作和传播与促进科技发展和繁荣间的价值平衡。
法学 | 人工智能生成物著作权归属研究

法学 | 人工智能生成物著作权归属研究

摘要：当今，人工智能技术的广泛运用引发了有关人工智能生成物是否属于受著作权保护的作品范围及其相应的著作权归属问题的讨论。基于对国内外著作权法及相关案例的分析，可以得出认定生成物是否受著作权保护应当分析“独创性"和“智力成果"两个因素。此外，由于著作权法对作者主体身份的规定和体现作者智力成果等要求，应当将人工智能自主生成或无法体现使用人个性化属性的生成物排除在著作权保护范围之外。就生成物的著作权归属方面，对于属于著作权作品归属范围的生成物，在否定由人工智能自身享有著作权的可行性后，应给予人工智能服务提供者与使用人自行约定著作权归属的权利。
高教研究 | 院校、导师、企业亦或学生投入

高教研究 | 院校、导师、企业亦或学生投入

摘要：工程博士专业学位研究生作为我国占比最多、规模最大的专业学位博士生群体，分析其学业发展影响因素并针对性改进教育实践，有助于加快培养大批卓越工程师、提升人才培养质量与效率。通过二元Logistic回归模型分析发现，院校支持能够显著提升工程博士专业学位研究生如期完成资格考试环节的概率，导师支持与企业支持能够显著提升工程博士专业学位研究生如期完成选题报告环节的概率，学生个体的学业投人与企业支持能够显著提升工程博士专业学位研究生如期完成预答辩环节的概率。因此，建议各人才培养相关主体结合博士生不同培养阶段，应该有针对性地强化支持与服务，工程博士专业学位研究生本人则需要在工作实践的同时保证一定的学业投入时间。
高教研究 | “导学思政”视角下和谐导学关系建设机制研究

高教研究 | “导学思政”视角下和谐导学关系建设机制研究

摘要：基于人的全面发展理论、学术共同体理论、依恋理论、社会交换理论等多学科理论支撑，系统界定"导学思政"的内涵特征与和谐导学关系的四维结构(价值引领、学术指导、情感沟通、合作共赢)，从学理层面剖析当前导学关系在工具理性侵蚀、角色定位模糊、制度设计失衡、文化生态弱化四大维度的现实困境及其深层成因。构建“制度保障、考核激励、平台搭建、文化浸润"四位一体学理框架，结合学科文化差异与数字化转型趋势，阐释各机制的内在运行逻辑与实践适配性。本研究旨在完善“导学思政”的理论体系，为高校构建和谐导学关系提供学理支撑与实践范式。
高教研究 | 高校美育在大学生社会化中的价值意蕴与实践逻辑

高教研究 | 高校美育在大学生社会化中的价值意蕴与实践逻辑

摘要：高校美育通过审美教育实践，提升大学生感知美、理解美、欣赏美、创作美的能力，进而增强角色认知、社会认同与价值塑造，促进社会融人，其本质是一种推动大学生完善自我、内化社会规范、构建和谐稳定社会关系的社会化过程，在理论与实践层面具有高度一致性。面向大学生的人格塑造、社会接纳与文化认同等目标，高校美育展现出显著的价值功能。从全面社会化的视角审视、规划并推进高校美育的理论与实践体系，对高校美育发展与大学生社会化具有重要意义。
书评 | 幻梦东渡：唐传奇与日本中古梦文学的跨文化对话

书评 | 幻梦东渡：唐传奇与日本中古梦文学的跨文化对话

摘要：唐传奇作为中国古典文学的璀璨瑰宝，是唐代文学领域极具突破性的崭新创获。这一兼具思想深度与艺术魅力的文学体裁曾跨越国界东传至日本，对日本中古时期的文学发展产生了深远且持久的影响。唐传奇中的记梦类小说更是其标志性特色之一，其以奇幻诡譎的梦幻色彩为载体，从多元视角生动展现了唐朝人的伦理道德准则、核心价值观与深刻的人生感悟。王辉老师所著《日本中古时代的梦文学对中国文学的传承研究》一书，是一部融合文学、文化、历史等多学科视角的学术研究著作。作者以独特的学术视角构建了视野开阔的研究体系，以“梦”为核心研究对象，从跨文化传播与交流的宏观维度，多层次、全方位地阐释了唐传奇记梦类小说与日本中古时代最具代表性的梦文学作品《源氏物语》，在主题思想、表现手法、审美情趣等关键维度呈现出的异同特质，为东亚文化圈的文学传播与接受机制研究提供了全新的学术思考与研究范式。

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目录

风险与安全研究 | 多重与异质：碳抵消机制下双重计算发生的风险点识别及其对策

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风险与安全研究 | AI赋能红色文化传播：伦理失范风险与协同机制构建

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媒介化社会与新媒体传播 | 人工智能赋能国家形象传播的技术哲学反思

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媒介化社会与新媒体传播 | 西方主流媒体塑造的中国形象：现状与应对

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媒介化社会与新媒体传播 | 基于情感中介的青年用户社交媒体迁徙行为影响因素研究

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哲学与文化 | 论唯物史观的显著标识

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哲学与文化 | 文明变革的起点逻辑：人类实践与思想活动的主体性在场

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哲学与文化 | 恶的美学向度

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政治与社会 | 人工智能技术发展与马克思主义理论创新研究

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政治与社会 | 以高水平对外开放发展新质生产力的逻辑理路、价值意蕴与实践进路

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政治与社会 | 中国古代礼乐制度之“乐”的教化育人功能及其当代启示

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政治与社会 | 论文艺载体在新时代思想政治教育中的功用

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法学 | 个人信息处置及财产权厘定法律规制研究

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法学 | 人工智能生成物著作权归属研究

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高教研究 | 院校、导师、企业亦或学生投入

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高教研究 | “导学思政”视角下和谐导学关系建设机制研究

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高教研究 | 高校美育在大学生社会化中的价值意蕴与实践逻辑

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书评 | 幻梦东渡：唐传奇与日本中古梦文学的跨文化对话

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