编 者 语 经济学家米尔顿·弗里德曼曾说过,如果要用一句话概括经济学,那就是“天下没有免费的午餐”。中国经济学家北大教授张维迎也对此表示非常赞成。“天下没有免费的午餐”这句话在我国民间也非常流行,然而就是这么质朴浅显的道理,人们却往往习而不察。小说中的老张和老李,将自己家里的大额存款投放到一个来路不明的公司里赚取高额利息,本以为是幸运地捡着了馅饼,殊不知已经一步步走进了别人搭建的陷阱…… 一
我于2000年大学期间开始尝试第一篇小说《电影票》的创作。第一篇正式发表的小小说处女作是《小野的母亲》,刊发于《晋中晚报》。“家家有本难念的经”,小野的不上进,甚至是“无事生非”“胡作非为”造成本来身患疾病的母亲过度生气而去世。小说的发表激发了我创作的热情,散文、诗歌等一大批早期作品先后在《晋中日报》《山西日报》《映山红》《辽河》《绿风》《火花》等报刊发表。其间,我先后加入山西省灵石县作家协会、晋
所有回乡的路,奔丧似乎成了路上唯一的主题。 ——题记 一 回村的第三天下午,我在村口看到一个熟悉的身影,他左手拎着一个旅行包,右手扛着一个鲜艳的大花圈,在疲惫地往前走。 近了,我喊了一声三娃子,当时他就立在那里直愣神。我问三娃子:“你愣个啥呀,虽然十几年没见,但总不至于连发小都认不出来了吧?”谁知三娃子说:“不年不节的,你咋还突然回来了,这些年总打听你,每次回来都见不到你,你说我能不惊讶吗
一 民工王金刚走在上班的路上,狠狠地骂开人了。 其实,王金刚原来是不爱骂人的,这就像他那做事负责、老实憨直的性子一样。可是,这天他觉得不骂骂人,那嗓子眼儿就像被人偷偷地用鸡毛在轻轻地挠,挠得心里发毛。只有吼上一阵心里才舒畅。 王金刚是天王城工业区丽姿制衣厂的老员工了。虽然他在这个厂干了三年半,虽然至今他还是车间里“锁边组”的一名普通操作工,但是,他技术好,能力强,干的时间长,厂里有一半员工都
太阳隐去最后一丝光线的时候,乌云占据了我头顶的天空,让我分不清白天和黑夜。我抬头看去,天空的乌云在快速蔓延,犹如波涛翻滚。凭着多年的经验,我知道一场暴风雨即将来临。可我还没找到一个遮风避雨的地方。毕竟,谁会收留一只满身泥污的流浪狗呢。起初我并不是流浪狗,而是一只忠诚勇猛的看家狗,我住在一栋宽敞豪华的别墅里。那时候我黑色的皮毛泛着健康的光泽,甚至有些耀眼。这在狗界是罕见的。加上我高大威猛的身材,以及
一 战争起因 “在见到你之前我从未想过结婚,在见到你之后我从未想过别人。”不知道钱钟书是不是真的对杨绛说过这句话,反正林淼是深以为然的。 就在昨天晚上,他经历了人生第一次告白。当然是他向别人告白,别人对他有好感的记忆还停留在幼儿园阶段。女生是隔壁班的,和他来自同一个省份。常言道,远亲不如近邻。在大学校园里,同一小片树林里的鸟也算得上半个亲人了。 其实说起来林淼和这个女生并不是很熟,不过是在
与往常一样,司马旺林吃过晚饭后去五号井浴池洗澡。由于是淋浴,外面已经等了好几个下班升井的矿工。 司马旺林站在了最后。他等得有点不耐烦了,就只好蹲在更衣柜旁以抽烟的方式打发时间。司马旺林足足抽了三支烟的时间,总算等到了一个喷头,心里还真有点高兴,今天等的时间还不算长。 司马旺林还没洗两把,和他在同一个车间干活的李明来了,并大声催促道:“哎!小林,洗那么仔细干吗?糊弄糊弄老婆就行了。” 男人们一
苏世仁一夜没睡好。 像是睡了会儿,也像一点儿没睡着。失眠的人,睡觉成了一种折磨,翻来覆去,如架在火上烤烧饼。每次翻身,苏世仁都能听见骨头咔咔作响,他真怕一不小心自己散成粉末。漫漫长夜让人看不到头,好不容易等窗户逐渐透亮,传来鸟叫。他动动腿,再动动胳膊,试着动一动腰,像个冬眠醒来的蛇,艰难地起身。 农历七月初六,是他73岁生日。按理说,生日也没啥特殊,谁不过生日呢。但儿子女儿要回来,正好是星期天
世间总是会有很奇妙的缘分,有的人,明明和我们身处不同的时代,却又觉得仿佛就在身边,在你成长的每一个阶段,都有他的影子。鲁迅先生之于我,就是这样的存在。 初读鲁迅先生的文章是在小学,那时我与他都还是孩子,我是五年级的小学生,正在懵懂中感受着世界,爱玩,爱笑,觉得一切都是那么的有趣。而彼时的他,是渴望和同为小孩子的闰土一起雪地捕鸟、瓜田刺猹却只能望向头顶那“四方的天空”的迅哥儿。 后来,我在长大,
还未落笔时,回忆突然将我拉回了2007年那个燥热的夏天。美国密歇根州的底特律,惊喜万分的摔角狂热23。那是我第一次看摔角狂热,也是我初见职业生涯已近暮年却越发精神抖擞的心碎小子肖恩·迈克尔斯。2020年刚动笔的我,可能亦未想到未来自己的这一段路会如此艰难。于是2024年,在师友(邱志诚、李祥耀、黄博、黄栩、王以卓、张思伟等)的鼓励下,我想将肖恩的故事告诉世界所有正面临困顿的大家,否极泰来,时刻不要
还未曙光初现,世界宛如一幅未完成的画作,暗淡而又神秘,而天边的第一缕微光正悄然探询,仿佛是宇宙派来的使者,为新的一天奠基——在这个时刻,万籁俱寂,只有野草上挂着晶莹的露珠,如同夜空繁星跌落凡间,点缀着这片宁静的草原。 露珠不言不语,却在悄无声息中预言着即将到来的一天,在这个安详的清晨,我独自一人走在乡间的小路上,脚下的泥土还带着夜晚的凉意,空气中夹杂着泥土的芳香和草木的新鲜气息。我呼吸着这股属于
一 清末民初,东南沿海一带的一个偏远的小渔村。一渔人于岸边捕鱼,忽觉不妙。此时,飓风呼啸,远处海平面接连处的天边,黑云压城,恍若一瞬,便是震耳欲聋的雷鸣声,闪电撕裂天空,光暗交织,空气中无不充斥着令人窒息般的憋闷感。 一声霹雳,将渔人吓得一啰嗦。刹那间,倾盆大雨已至,渔人眼里恍惚,似那山崖之上,一道闪电劈从中开,将那山给削成两半,雷击巨石,滚石裹挟雨中泥流如洪水猛兽般下山而来,而观海面上,那风
寒夜的猫 天这样冷 还有一只寒乞的猫 在草丛里喵喵的叫 像一声声惨惨的哭 像是等待有人知道 但好像没有人知道 夜读《聊斋》 夜读《聊斋》 读到江城的故事 江城是个极其刁悍的妇人 和尚说,这是前世的因缘业报 江城生前原本是一只佛寺的老鼠 被一个和尚无意中踩死 而踩它的和尚转生后世 便是江城现在的丈夫高蕃 江城蛮悍至酷已极 令人不寒而栗 世间真有因果报应吗 不禁使
那个满世界挂满树梢的秋天 我踏上扬着秋韵的土路 年轻的诗情接近成熟 年轻的爱情熟得颤抖 眼睛柔柔的软软的 深情地读懂了一个世界 那是没有路标的一条小路 终点在起点就已经消失 我走着,却不知走向哪里 这是在秋雨下的远行 秋天如没有尽头的世界 一场突如其来的暴雨想覆盖什么 却将我,将这个秋的世界摧成湿淋淋的河狸 年轻的诗情已然湿透 年轻的爱情凝为坚毅 穿过高粱地 穿过高
《阿Q正传》距今已有百年历史,过去的一百年时间,不仅有很多读者品读原著,还有诸多学者围绕鲁迅与《阿Q正传》展开了热烈的讨论。一部作品流传百年本身就值得认可,更何况诸多学者都施以重墨解读分析,更凸显了《阿Q正传》的划时代意义。早在《阿Q正传》发表之时,国民就曾出现过“惶惶不安”,学者们也提到过阿Q精神具有国民性,此种声音不绝于耳延续至今。的确如此,最好的文学作品本就该触及人性,《阿Q正传》更是将当代
中国晚清至1949年期间的科幻小说发展深受西方科学和文学的影响,清末对外国科幻小说的翻译和引入,使科幻文学逐渐扎根于鲁迅、梁启超等进步文人的心中,也逐渐激起作家们的奇思妙想,投入以中国本土文化为中心的科幻小说创作之中。 早在1891年至1892年,英国传教士李提摩太(1845年—1919年)就将美国爱德华·贝拉米的科幻小说,时称科学小说、理想小说等译成中文,并在《万国公报》上连载,从35册连载至
中岛敦是日本近代文坛上的天才作家,于1942年2月发表在杂志《文学界》上的《山月记》,是在唐传奇《人虎传》的基础上进行再创作的近代短篇小说。这部小说在“人变虎”的框架下,塑造了李征这一看似心高气傲,实则自卑怯懦的文人形象,最终因自我撕裂而变成了老虎。中岛敦虽被称为“艺术抵抗派”,坚持文学的自立性,但从《山月记》中仍可看出其对时局的投映,呈现了日本近代人特别是知识分子压抑孤傲的精神状态。《山月记》既
《猎虎》是日本现代作家中岛敦根据其青少年时期在朝鲜的生活经历而创造的虚构小说。这部小说以“我”和我的朋友朝鲜人“赵大焕”的成长经历为主题,以第一人称视角进行描写。围绕“猎虎”这一主线,刻画了“我”与赵大焕中学时代的友情与羁绊、矛盾与混乱、身份混杂及孤独感,展现了在民族冲突下成长的两国少年的命运。在充斥军国主义思想及讴歌战争这一时代背景下,中岛敦反其道而行,以开放、多元性视角描写在殖民地身为异乡人的
通过考察塞林格的生平传记发现,由于家庭和社会原因,塞林格接受了东方宗教,禅宗也成为塞林格作品思想内涵的重要组成部分。塞林格通过其小说集《九故事》表达了独特的禅宗思想,既包括对生命与死亡的超脱和顿悟,对人类精神的救赎,也有着希望回归童真与纯净的美好愿望。 《九故事》出版于1953年,是塞林格唯一的短篇集,虽然《九故事》出版后被抢购一空,但评论界对该作品的评价不似《麦田里的守望者》。塞林格选出了9个
弗洛伊德精神分析法通常认为人是由三部分构成的,分别是本我、自我和超我。“本我”遵循着“快乐”原则,“自我”遵循着“现实”原则,“超我”遵循着“道德”原则。笔者认为,盖茨比短暂一生的轨迹也是按照本我、自我、超我三个部分的按序实现而进行的。本文旨在通过分析弗洛伊德精神分析法中本我、自我、超我的实现来分析盖茨比的人物形象。同时,一个作家最出名小说中的人物往往带有自己的人生色彩。 《了不起的盖茨比》这部
基耶斯洛夫斯基是波兰著名艺术导演,以电影《蓝》为例从叙事、音乐、颜色、角色四方面来阐释基耶斯洛夫斯基在影片中对于自由主题的探讨。 自由是基耶斯洛夫斯基影片中常常讨论的主题。《蓝》讲述了朱莉一家三口驱车外出,一场意外的车祸夺取丈夫和爱子生命后的故事。在呈现自由的主题时,基耶斯洛夫斯基反常地用机场车祸将朱莉从诸多社会关系中脱离出来,面对这突如其来的自由,她将如何反应,探讨了个体自由的限度(自由是无法
《山海经》被誉为中国上古第一奇书,地理空间表述以《海内经》为中心,内容广泛,包含了从五帝至夏商时期的巫术文化,以独特的世界观划分海内外的不同世界,还记载了丰富的山川、河流、植被、农作物、宗教、神话等内容。 《山海经》的内容和重要性 《山海经》的作者和成书时间至今尚无定论,但有学者认为可能是战国初年到汉代由巴蜀人所作,到西汉校书时才合编在一起。《山海经》对于研究中国古代历史、文化和地理等方面具有
薛智国与油画《革命家、艺术家韩乐然》 在黑龙江省本土的写实油画家中,薛智国的油画让笔者学到了很多有价值的美学思想,其《革命家、艺术家韩乐然》一直让笔者受益匪浅。从这幅画作中可以看出这幅正面人物肖像画构图合理而均衡,从科学视觉的角度以及黄金分割线的角度来讲不偏不倚不居中,恰到好处。从透视的原理来看符合我们的理想审美标准。薛智国画的这幅画也是花费了很多心血,在后面的场景布置上也做到了合理的布局,给人
柳子戏是地方传统戏剧,除了湖北恩施鹤峰土家族地区,山东、河南以及苏北等地区也广泛流传着以“柳子戏”命名的传统地方戏曲。不同地区的“柳子戏”各有千秋,融合了突出的地方属性,展现了多元的地域文化。鹤峰柳子戏也被称为“阳戏”或“杨花柳”,是恩施州民间艺术的“五朵金花”之一。鹤峰柳子戏的特色主要体现为真嗓吐字、假嗓甩腔,已然成为土家族人喜闻乐见的地方剧种。2007年,鹤峰柳子戏被纳入湖北省省级非物质文化遗
脂砚斋小说美学理念 在动画角色之中的研究 脂砚斋小说美学真实性。在讲述脂砚斋提到的关于真实性的研究时,首先要提到关于脂砚斋中“真实性”的定义,李沛在文章中提到“脂砚斋把‘至情至理’即艺术真实性作为评价《红楼梦》价值的根本尺度,并对艺术真实的审美特质、艺术真实的创造与鉴赏规律等进行了多方面论述。” 段君提到“脂砚斋对小说创作‘真实性’的认识,既没有完全接受叶昼、金圣叹等人的学说,也没有完全摈弃
在全面推行乡村振兴战略大背景下,乡村振兴题材影视剧的叙述是讲好新时代中国故事的关键。文艺工作者们将影视剧置于历史浪潮之中,又将中华大地的多民族涵盖其中,以厚重的历史视野与浓厚的人文关怀,彰显了人民美学与乡村美学的融合。以独特的中国式共同体美学智慧将乡村振兴大背景下的时代缩影凝练到典型人物中,塑造了一批有血有肉的驻村干部与对美好生活向往的新时代农民,反映了新农村生活的丰富多元,书写美丽乡村的美好故事
中国休闲文化发展到陶渊明才算有了健康的发展方向和指导思想。陶渊明改造了读书的性质,也改造了耕田的性质,他把读书和耕田都改造成了休闲方式,为历代文人建立了追求功名之外的另外一个精神家园。在中国休闲文化上,陶渊明的贡献主要表现在三个方面:树立了正确的休闲意识、规范了休闲行为、贡献了优秀的休闲文学。 但是在很长一段时间,读书和耕田是两件矛盾的事。孔子把种田当作小人的事,说“君子谋道不谋食,耕也,馁在其
依托加拿大的近现代历史,重点分析加拿大建国法裔民族中的一支——阿卡迪亚人如何发展出其独特的英法双语身份特质。 阿卡迪亚人特指历史上生活在加拿大阿卡迪亚地区的法裔居民,是加拿大建国法裔民族中的一支,其后裔至今大部分聚居在加拿大各省,尤其是加拿大的大西洋沿岸四省(新不伦瑞克省、新斯科舍省、爱德华王子岛省和纽芬兰和拉布拉多省),少部分生活在法国和美国的路易斯安那州。自16世纪法国殖民开发美洲新大陆,不
灵歌是自非洲黑人被贩至美洲为奴到解放后一段时间内带有基督教特色的所有音乐题材,是美国黑奴在极其恶劣的生存条件下创造出的帮助他们宣泄无助情感、抚平伤痛心灵的精神支柱。简要回顾灵歌的产生与发展史,通过文体、偏离等语言现象透视出灵歌强烈的情感表达力与独特韵味的感染力;同时,透过对灵歌题材内容方面的探究,灵歌的社会文化意义被归纳为非洲音乐文化的承载与延展,美洲黑白文化的融合与升华,以及被奴役民族的坚毅与信
南通木版画经过长时间的杂糅优选和继承发展,形成了别具一格的艺术表现形式与独特审美文化,但是由于时代的变革、技术的发展和大众审美需求的变化,这一文化遗产已逐步退出大众视野甚至被人淡忘,分析南通木版画的艺术特征与发展现状,探讨其数字化发展路径的措施,为南通木版画艺术的发展与传承提供一些思路。 南通木版画概述 南通木版画是民间艺术的代表,作为地处长江三角洲冲积平原,南通成陆较晚,常年面临地质松坍、季
中国传统纹样是我国的文化瑰宝,它们种类繁多,富有独特的艺术语言。传统纹样被应用在现代创意设计中是一个漫长过程,随着纹样的逐步复兴,广大的艺术设计师也开始着重关注这一点,开始尝试在现代设计中运用传统纹样元素。受各种因素制约,现代文创设计也正处在一个模板化的瓶颈中。将继承与革新赋予现代文化创意确实是一条必由之路。以穿枝花纹的历史发展为主要脉络,简要分析穿枝花纹在现代陶瓷设计中所起的作用。当下,设计师们
群众文化作为推动社会主义精神文明建设的重要动力,群众文化工作内容的丰富,能有效提高群众文化水平,进一步发挥群众文化的价值。美术活动是群众审美素养提升与精神内涵丰富的关键载体,将群众文化与美术活动有效结合,可以有效放大群众文化在社会主义精神文明建设中的作用。 群众文化与美术活动的结合,是创新群众文化形式,加快群众文化艺术活动工作的重要动力。尤其是在新时代发展背景下,群众文化艺术需求增加,同时成为社
在全面推进课程思政建设的大背景下,探索中国古典诗歌教学中的课程思政元素极具积极意义。中国古典诗歌体现出的爱国主义精神、仁民爱物精神、自强不息精神和创新精神,让学生在学习中国古典诗歌基本知识的同时,也能有效接受思政教育,潜移默化地影响学生的思想意识和行为举止,真正实现“立德树人”的教育目的。 2020年5月28日,教育部印发了《高等学校课程思政建设指导纲要》,要求高校全面推进课程思政建设。古典诗歌
诗歌是一种传统、常见的抒情体裁。中国现代诗歌中有献给前人——古代诗人的诗,也有献给白银时代俄罗斯诗人的诗歌。这一事实说明了中国现代文学对20世纪初俄罗斯文化时期的极大兴趣,以及中俄文学的联系。关注书信或中国诗歌史的一般体裁特征,以白银时代俄罗斯诗人的诗歌为例,揭示中国现代诗歌体裁的一般特征。 在《克维亚特科夫斯基诗歌词典》中,诗歌被称为最古老的抒情流派,独白诗歌;“一首诗,诗人仿佛在与收件人交谈
探讨大学思政教育改革所面临的主要问题及对策,分析教育内容与时代需求的匹配问题,指出传统思政教育内容滞后于时代发展,需与当代大学生的思想观念和需求相匹配。探讨教学方法与学生参与的互动问题,强调传统教学方法的单一性和学生参与度不高的挑战。讨论师资队伍建设与教师培训的问题,强调思政教育师资队伍结构和素质的不足,以及缺乏专业化的培训机制。提出解决这些问题的对策和建议,包括更新教育内容、创新教学方法、加强师
深入探讨数字化背景下高校教育改革的必要路径和策略。首先,分析当前高等教育面临的主要挑战,包括教学方法的变革需求、技术融合挑战以及学生需求的变化;其次,提出高校教育改革的关键策略,包括整合数字技术与教学方法,以及培养适应数字时代的教师和学生;最后,讨论实施改革的有效途径,如创新教学环境、深化学习内容、提升师生数字素养,以及激发学生的创新思维。 随着信息技术的快速发展,数字化已成为当今社会的重要趋势
在“健康中国”战略背景下,“四重生命教育观”融合“责任伦理思想”的大学生心理健康教育,阐述四重生命观教育和责任伦理思想的融合,进一步发挥高校心理育人工作教育的引领作用,是高校思政育人的前沿研究问题,为引领高校推进自身全面发展的功能体现,为高校辅导员心理育人工作提供理论依据,促进大学生心理健康教育发展。 “人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标注”“历史和现实一再证明,青年兴则国家兴,青年强则国家强
“一带一路”是我国为顺应经济、文化、信息全球化发展趋势所提出的战略,此倡议的提出加强了不同文明之间的交流与合作,为国内外跨文化传播提供了新视域。 “一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称,它不仅是一条贸易往来之路,同时还是沿线国家文化交流与传播的重要渠道。随着人类文明社会的发展变迁,时代赋予了“一带一路”更多新的外延价值。新时期,在平等与合作的理念指导下,“一带一路”作为
在旅游文化城市建设中,新媒体营销作为一种重要的宣传推广手段,对提升城市知名度和影响力、促进旅游文化产业发展具有重要意义。然而,目前部分旅游文化城市和景区存在建设问题。分析新媒体营销在旅游文化城市建设中的作用,建立完善的旅游文化服务体系,以助力旅游文化城市的建设和发展。 旅游文化城市作为具有丰富文化底蕴和特色魅力的城市,吸引了大量游客前来游览和体验,新媒体营销作为一种传播速度快、覆盖面广、互动性强
分析目前黄河河南段生态文化的传播现状,探讨新媒介视域下生态意识逐渐做到全民化,但对黄河生态文化传播策略的研究比较匮乏。对此,从生态意识的传播策略出发,探索新媒介下黄河河南段生态文化的传播策略,以更好地展现黄河河南段生态文化的魅力。“保护黄河是事关中华民族伟大复兴和永续发展的千秋大计”,将“黄河流域生态保护和高质量发展”上升为重大国家战略。 进入新时代,互联网等新媒介方式的到来,给传统媒介带来了严
通过实地调研和分析,深入了解当前课程思政建设中存在的挑战和难点。提出具体的实施策略,包括课程内容的整合、创新教学方法和完善课程体系。通过实证研究,验证这些策略在提升学生思政素质和艺术设计能力方面的有效性。艺术设计类专业教学质量的高低直接关系到社会对设计人才的需求。课程思政是一种综合性的教育模式,其核心在于将思想政治教育通过课程设置和教学方式的创新融入大学生的学习过程中去。不仅是单纯地传授知识和培养
为促进中华优秀传统文化在高校英语教育中的传承与发展,基于高校英语教学中传承中华优秀传统文化的重要意义,结合高校英语教学现状,重点提出一些高校英语教育中传承中华优秀传统文化的具体策略,以期通过综合应用这些策略,进一步促进中华优秀传统文化的传承与发展,提升学生文化自信与自身综合素养。 高校始终是我国人才培养的重要场所,英语教学要坚持和践行“立德树人”的原则,保障“立德树人”能够贯彻落实的重要一点就是
随着社会的不断发展与时代的瞬息万变,高中地理教学需要适应新的社会环境,并以生命教育为核心进行教学渗透。地理教学不仅需要传授地理知识与相关技能,还应该培养学生对生命的尊重、环境保护和可持续发展的意识。 随着时代的不断发展,人们意识到健康是最重要的财富,也越发关注生命的脆弱性与可持续发展的重要性,也为地理教育提供了更广阔的话题空间。传统的高中地理教学模式主要以理论知识为主,大都注重地貌、气候等基础地
为迎合新时代复合人才培养需求,必须同时兼顾科学技术与人文教育,改变过去只注重科学知识,不在意他人与社会的问题。以高中物理教学中生命教育的融入与发展为对象,分析目前高中物理生命教育的缺失原因,结合高中物理教育需要,提出适用于高中时期学生的生命教育对策,旨在培养出能力全面的优秀人才,为我国社会的可持续发展提供有力支持。 生命、自然、社会以及自我联系紧密,是生命教育的具体化体现。高中物理融合生命教育的
探讨班主任在工作中对待学生的俯视、平视和仰视三种态度,这三种态度分别代表了权威与距离、平等与尊重、发现与引导。在俯视态度下,班主任可能体现出一种高高在上的权威,但也可能产生一定的局限性。平视态度强调平等对待和尊重,有利于建立信任和良好的沟通。仰视态度则体现在班主任善于发现学生的优点,激发学生的自信心上。 在教育工作中班主任的态度对学生的发展起着至关重要的作用,俯视、平视、仰视代表了不同的教育态度
继续教育学生管理中管理理念陈旧,无法适应当下终生学习观念广泛传播。针对这些问题,提出人才企业管理理念引入继续教育学生管理的可行性,针对以校企合作为核心的策略,推动继续教育学生管理模式的创新改革。以优化继续教育资源配置,提升继续教育学生管理效率,促进继续教育优质发展,满足社会与个人的终生学习需要。 继续教育学生管理中存在的问题 提升革新传统管理理念。继续教育学生管理面临的挑战确实源于传统管理理念
英语专业学生的国家意识主要包括文化输出意识、国家形象意识、国家话语建构意识。在英语专业学生翻译能力构建中增强国家意识,能够让英语专业学生坚定立场,自觉承担传播中国文化的重任,抵御文化殖民,维护国家形象。英语专业学生翻译能力构建中培养国家意识可以从双语能力、思维能力、策略能力三个方面,加强对国家意识的培养。 当今全球化发展日益加深,翻译能力的重要性日益凸显,很多行业如教育、国际贸易、旅游等行业对于
铸牢民族共同体意识,是国家统一和民族团结的基础,也是在新时代团结各民族人民,实现民族凝聚力提升进而实现繁荣发展的思想内驱力。高等院校铸牢民族共同体意识,不但对于高校教育而言至关重要,而且更是民族复兴长远大计上的重要一环。 传承传统文化,坚守初心使命 从古至今,中华优秀传统文化都是所有中华儿女的精神财富,在时代飞速向前行的过程中值得被一代代传承。为了铸牢中华民族的共同体意识,加强中华儿女的凝聚力
随着第三次工业革命(第二次世界大战后至20世纪70年代)的到来涌现出新的信息技术革命。以计算机、原子能、航空航天、遗传工程为代表的诸多新技术,标志着人类进入信息时代。人们之间的联系通过互联网变得日渐紧密,互联网帮助人们更快获取信息的同时也加速了各种新式思潮的产生与发展。泛娱乐主义思潮作为一种典型的伴随信息时代共同到来的新式思潮,对人类社会,尤其是青年一代产生了巨大影响。 网络泛娱乐主义思潮的传播
随着大数据技术的迅猛发展和广泛应用,人类的心灵表征方式发生了深刻的变化。首先,基于认知科学哲学的研究进路,通过分析大数据技术对人类心理表征的影响机制,探讨其对社会认知的促进作用。其次,大数据技术下人类心理表征的变化也带来了一系列伦理与道德考量,如数据隐私、偏见与公平性,以及技术依赖与社会分化等问题。通过对大数据技术下人类心理表征变化对社会认知影响的深入,可以更好地理解和应对大数据时代的社会认知挑战
新时代劳动教育的开展,对于大学生劳动技能的培养、劳动价值观的树立以及劳动精神的培育具有重要意义。与此同时,在大学生劳动教育的过程中也存在观念不正确、课程不完备和资源匮乏等问题。 新时代大学生劳动教育存在的问题 劳动教育观念不正确。首先,随着社会分工的不断发展,大学生对脑力劳动和体力劳动的认知产生了偏差,虽然脑力劳动和体力劳动都是劳动,但在现实生活中二者在利益分配、资源享用、社会地位上存在着较大
茅盾认为文学翻译应在保留原作风格和情调的基础上直译,在这个原则指导下,通过对原文分析、比对原文和译文,从三个方面来分析中译文,包括半文半白下的“意境”传达、直译原则下的译文呈现,以及单字翻译方法指导下的转换,揭示译文中所使用的主要翻译策略,以期对相关小说翻译能够有所启发。 茅盾在甲午战争结束后一年出生,经历了新旧民主主义革命、新中国成立等大事件,于1981年逝世。茅盾原名沈德鸿,字雁冰,浙江省嘉
新形势下,高职院校需要培养既具备专业技能又具有社会责任感和创新精神的高素质工科人才。然而,高职院校工科类专业思政课程与课程思政的协同发展存在着痛点和难点。通过融合共进、实践拓展和创新引领等具体举措,促进思政课程与课程思政的深度协同发展,这不仅是对教育体制的一次改革,更是对人才培养模式的深刻反思。这样的协同创新将培养出更符合社会需求、更具综合素质的高素质工科人才,这一探索不仅是教育改革的需要,更是社
在产教协同育人背景下,通过校企联合党支部的建设,发挥党建引领作用,从思想建设、人才培养、教学改革、师资建设,以及创新创业实践等方面探索产教协同育人的融合路径,以促进校企命运共同体高质量发展,并推动党组织和人才培养与地方经济服务相互呼应,相互促进。 深入贯彻落实全国职业教育大会精神,职业教育应加强校企合作,促进产学融合,对育人方式、办学模式、管理体制和保障机制进行改革,构建能培养社会所需人才的现代
校史文化是高校文化的重要组成部分,也是高校思想政治教育的重要源泉,蕴含着丰富的育人价值,以柳铁职院校史文化资源利用现状的调查为例,将调查问卷的数据汇总分析,发现当前校史文化资源在思想政治教育中存在的问题,分析出现问题原因,探究校史文化的育人路径。 柳州铁道职业技术学院创建于1956年,原隶属国家铁路局管理,2003年升格为高职院校,是教育部高职高专人才培养工作水平评估“优秀”学校,广西示范性高等
传播学视角下城市文旅融合发展的模式具有重要价值,即有利于吸引游客、聚合城市认同、助推城市形象传播。本文主要介绍传播学的基本概念和研究范围,强调其在信息传递、文化交流方面的作用,然后分析城市文旅融合在传播学视角下的价值,提出积极打造可沟通的城市、利用现代技术提升智慧文旅服务、全面培养城市认同感及文化自信等几个关键策略,以期提升城市文旅融合的发展效果。 随着社会的发展和技术的进步,城市文化旅游业成了
翻转课堂是一种全新的信息化教学模式,重新调整课堂内外的时间,让学生参照视频进行课前自主预习,把课堂转变为师生互动、生生互动场所,从而提升学生自主学习和合作学习能力。民族地区中职学校计算机教师要立足学情,优化翻转课堂教学方案,精心制作微课,提升课前预习指导质量;围绕教学重难点设计学习任务,引导学生开展小组合作学习;组织项目化实训,提升计算机实训教学质量;设计问题链,促进师生互动、生生互动,营造良好课
乡村振兴战略是党和国家在新时代背景下为解决农业、农村、农民问题做出的重大战略部署。农村基层党组织是实施乡村振兴战略的重要抓手,两者之间存在一定的耦合发展效应和互促关系,可以从历史传统、政党能力,以及整合乡村等方面来理解两者的关系。当前,一些农村基层党组织依然面临组织力量不强、服务效能不高,以及运行机制不完善等难题,这是党建引领乡村振兴的现实困境。加强组织体系建设、提升服务效能,以及改进和完善运行机
探讨文明礼仪教育在当代高校中的重要性及其在促进学生良好行为养成中的作用。通过分析艺术类高校文明礼仪教育的现状,揭示当前教育实践中存在的主要问题,并探讨出良好行为养成的理论基础,提出一系列强化文明礼仪教育的具体教育措施,包括借助多媒体资源创新教学、融合传统与现代的教学方法、校园活动实践及社区参与等策略,旨在促进学生在多元化和实践性的学习环境中全面发展。 随着社会的快速发展和全球化进程的加深,文明礼
生态理念在文化资源保护与传承中具有重要指导意义,它强调人与自然、文化的和谐共生,为文化资源的保护提供了新的视角和思考方式。在新郑城区,生态理念的应用已经取得了一些成果,如在文化资源保护项目中的生态恢复和环境友好型措施的实施,针对新郑城区文化资源保护与传承所面临的挑战和问题,提出了建立完善的文化资源保护机制和政策体系、加强人才队伍建设、推动数字化保护工作、发展特色文化产业,以及加强宣传和教育力度等策
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出,要加强优质教育资源开发与应用和网络教学资源库建设。通过真实课程案例,讲述创新教学模式下数字化课程建设和网络教学资源库开发与应用的重要性,通过搭建平台,以促进优质教育资源的共享与普及。 高校主要是为地方培养应用型的高素质人才,受传统教育观念的影响,有些课程的教学理念和教学方法还停留在过去的教育阶段,难以满足社会发展要求。环境艺术设计专业的核心课程,如何在教
劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》,同年教育部制定《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》,劳动教育已经上升到我国人才战略层面的新高度;与此同时,数字化建设已经成为教育高质量发展的重要内容,职业院校如何在教育数字化发展的背景下,搭建结构优化、协同集约、安全可靠的劳动教育信息化平台成为重
广西壮绣非遗文化发展 广西壮绣非遗文化介绍。广西壮绣,又称“绡花”或“订花”,是壮族特色传统手工技艺,具有深厚的民族底蕴。制作壮绣需要经历多个步骤,包括构思、绘图、选料、裁布、拷贝、剪纸、贴纸、选绣线、绷绣架、刺绣、整体检查、缝制合成等。其纹样紧实活泼,走线精巧纤密,具有实用性。2016年,壮族刺绣被列入自治区级非物质文化遗产名录。 壮绣的纹样内容多取自自然之物或图腾纹饰,如传情绣球、蝴蝶双飞
在小学音乐教育中,纪律问题一直是教师面临的挑战之一。教育改革不断深化,新教师面对的纪律挑战变得更为复杂且严峻,纪律问题对教学效果和学生发展造成了不良影响。 教育改革突显了小学音乐教育的重要性,但纪律问题的出现给教师带来了困扰。关注新教师面临的主要纪律挑战及应对策略,以促进他们在实践中的成长,探讨新教师在小学音乐课堂中遇到的主要纪律挑战,以及教学方法、音乐教学资源利用和学生参与方式等方面的应对情况
目前我国大部分高校对课程思政都比较重视,并且取得了一定成绩。但是由于受到诸多因素影响,在具体融合过程中仍存在部分问题,所以舞蹈教师需要从不同维度入手,分析现有课程思政融合中的现状,结合专业课程特点,将二者进行有效融合,实现教学改革最终目标,培养更多优质人才。 课程思政背景下舞蹈专业课程与思政教育 融合的重要性 有利于实现舞蹈专业学生全面发展。在我国教育体系中,课程思政是一种新型的课程教学模式
探讨在高校钢琴教育中提高学生音乐素养的策略。首先,分析音乐素养的多维概念及其在学生全面发展中的重要性。其次,针对高校钢琴教育现状进行调查与分析,发现学生音乐素养存在的问题与挑战,同时比较传统与创新教学模式的影响与局限性。随后,提出引入多元化教学模式、营造积极学习氛围,以及融入创造性思维与表现能力培养的策略。最后,通过现实案例论证这些策略在提高学生音乐素养中的有效性,强调教学模式创新和学习环境营造对
对于高职戏剧影视表演专业来说,在专业课上加强并做好学生思政方面的教育,实现影视表演中红色题材剧目与思政课堂的有效融合,不仅能够最大程度发挥出红色题材剧目对学生所产生的寓教于乐、价值引导,以及精神激励作用,还可以帮助学生树立正确的思想观和行为观,实现学生素质能力的提升和发展,提升其职业竞争力。鉴于此,教师在开展高职戏剧影视表演专业教学工作中,既要发扬红色文化内容,树立爱国主义核心价值观,又要深度挖掘
探讨应用型大学特色选修课《电影与营销》的教学模式及创新路径。为实现这一目标,提出产教融合的策略,通过创新课程教学模式、明确课程目标、精选与整合教学内容等方法,运用案例教学、团队协作学习和课外实践等手段,以拓宽学生视野,培养创新思维,提升应对复杂环境的能力。 在全球化大背景下,文化产业已经成为经济发展的关键领域。电影作为文化产业的核心分支,正呈现不断壮大和发展的态势。在全球电影市场的繁荣发展中,中
设计类课程的混合式教学模式主要将线上教学、传统教学的优势进行结合,进行线上+线下教学形式的有机结合。线上线下的发展模式可以将设计类专业学生从浅层次的学习推向深度更深、广度更广的层次,从而实现设计类专业学生的深度学习。基于此,根据设计类课程的上课模式和学生学习模式,对设计类课程混合式教学模式进行路径和构建模式研究具有非常重要的意义。 混合式教学讨论兴起于1996年,随着在线学习和互联网的兴起而产生
随着互联网技术的发展,网络直播已经成为一种广受欢迎的内容传播形式。这种新型的传播方式不仅改变了人们的信息消费习惯,也对播音主持专业的教学提出了新的要求。探讨网络直播对播音主持专业教学的影响,分析当前教学现状,并提出针对性的教学改革建议。通过关注行业动态、优化课程设置、加强实践教学、提升教师队伍素质和完善评价体系等措施,旨在培养具备创新思维和实践能力的优秀主持人,以适应行业发展的需求。 网络直播作
在当今全球化和多元文化的大背景下,中职艺术教育承载着文化传承与创新的重要使命。特别是在传统文化的传承方面,面临着多重挑战和机遇。从多元文化与传承文化的视角出发,深入探讨中职艺术教育中传统文化的传承策略,既保留传统文化精髓,又符合现代教育需求的教学方法。通过对民族文化的深入研究,尝试揭示如何在中职艺术教育中有效融合传统与现代,促进学生对多元文化的理解和尊重,同时激发他们的创造能力和创新能力。 在全
艺术歌曲作为篇幅最短小的艺术体裁之一,包罗万象,含有丰富的意蕴,其奥秘即是诗歌化的歌词诠释与意境化的旋律行进。中国古诗词艺术歌曲也是中国优秀传统文化与外国作曲手段的一种碰撞与结合。赵季平老师的《关雎》就是中国艺术歌曲的代表作品,不仅将艺术歌曲这样的艺术形式表现得酣畅淋漓,在男高音的演唱学习上也有着非常积极的意义。 《关雎》的创作背景及艺术特征 赵季平古诗词声乐作品《关雎》。赵季平是一位创作体裁
在北京,夏天的阳光明晃晃地注视着大地,不断开辟和扩张着自己的银色疆域。空调屋外的一切近乎融化成水流般的花纹。我的眼睛如窗棂般开一个小缝,又急急关上,在凉爽的房内再稍微敞开些。 你的夏天还好吗?我的夏,总是这样模糊,只敢用视线勾勒家门前排排树叶微微渗光的边沿,看到一团团深深浅浅远远近近高高低低的绿。绿荫为我的眼眶撑起一片阴凉,灼热的眼珠由细变圆,终于降了温。于是,我喜欢躺在家里,与树和阳光玩游戏,
人生在不同的阶段,或顺流而行,或逆流而上。世人大都期望顺风顺水,而我却认为,逆流与顺流一样,都是宝贵的人生体验。身处逆流,不见得都是绝望、无助、困境,也可以是对未知的探索,对自我的挑战。在逆流中,我们可以体味人生的丰富多彩,可以获得奋勇向上、坚毅热忱的品质。正如河流穿越峡谷,孤雁逆风飞翔,所有逆流而上的人都是不屈的勇者、勇敢的冒险家! 人不可能永远身处顺流,逆流才是人生常态。在无数的疤痕中,我们
智慧源于不断的思考和积累,成功则是智慧的结晶。 ——题记 在数字化潮流中,互联网的普及如同无边的海洋,每一个浪花都承载着知识的种子,浇灌在人类求知的土壤中。信息爆炸的浓雾里,答案仿佛触手可及的幻影,缩短了人们与未知的距离。然而,在这样一个时代,人类是否真正到达了思考的尽头?诚然,科技的潮水给我们带来了前所未有的便利,但当每一个谜题被解答,新的谜题又如迷雾般涌现。这是一个思海捞真的时代,我们既是
第24届世界哲学大会的主题是“学以成人”,即通过学习成为一个名副其实的人。何谓“学习”?“学”即“学习一切新知识、新技能”,“习”即学过之后再反复地学,以便熟练掌握某些知识与技巧,“学习”即汲取经验、知行合一、完善自我,成为最好的自己,并实现自身社会价值。 学习的重要性不言而喻,如《论语》把“学而时习之”放在了首句;《诫子书》亦强调“非学无以广才”,不学习就不能成才;《欧阳文忠公文集》也指出“立
境界,是人生的价值坐标系,是心灵的归宿,更是我们追求高度的基石。 马斯洛的需求层次结构告诉我们,我们在实现了基本的生理需求、安全需求、社交需求之后,一定会攀登更高的生命境界——追求自我的实现。 首先,从认知层面来讲,要追求高的人生境界,在于看淡物质,提升精神。 歌德说“你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义”,一个境界高远的人,要超越眼前的利益之笼,要挣脱桎梏生命多元性的枷锁,看到更