当前的武术培训市场出现了一种越来越明显的情况,持续火热了多年的跆拳道馆持续表现出下坡势头,以对抗为特征的搏击类项目正在快速兴起,不少跆拳道馆已经开始转型做文化等方面的培训工作。 曾几何时,跆拳道这个外来项目飞速风靡国内,一度号称“把中国武术挤出市场”,跆拳道培训机构几乎是赚得盆溢钵满,各类武术培训机构则绝大多数处于生存泥沼中难以自拔,“国粹”武术与“舶来品”跆拳道的市场反应形成了鲜明对比,以至于
在全球化和城市化的背景下,独具特色的城市身份成为提升城市品牌吸引力和竞争力的核心要素。伦敦借助“三步走”战略,以体育文化中心城市建设为契机成功提升了城市品牌。墨尔本通过体育赛事节日化、全年化组织,体育场馆集群化建设,重大赛事的全球化推广,完成了从工业城市向体育城市的转型。在我国,中原地区的武术文化以其独特的符号性、公共性和系统性,为城市品牌塑造提供了丰富的文化资源。《河南省“十四五”文化旅游融合发
在武术界,有“拳异于州”之说。“州”原本为水中陆地,而后作为地理区域的行政区划。相传,大禹治水时,中华大地被划为九州,据《尚书》中的《夏书·禹贡》记载,九州为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。“异”是指武术拳种之间存在着一定的差异,纵览全国范围内的武术,我们会发现武术是千姿百态的,如少林与武当、南拳与北腿、东枪与西棍等,这些差异的出现首先是由于它们所处的地理环境不同而产生的。少
《陈氏太极拳图说》,在拳学界享有极高的声誉。它是一代拳理大师陈鑫前辈,在清末民初完成的代表性著作,也是拳师一生心血的最后结晶。书中全面总结了陈氏太极拳的历史、理论、技术,以及相关知识,实录了陈氏数代积累的关于家传太极拳传承和实践心得,展示了陈氏门派独到的拳理、拳技,揭示出的是陈氏不传之秘的珍贵拳经。 全书四卷,按内容可分为两大部分,第一大部分在卷首,主要阐述太极拳的基本理论。第二大部分在卷一、卷
陈氏太极拳是在17世纪中叶河南温县陈家沟地区兴起的。在明末清初期间,陈王廷融合了家族传统武术、《易经》、中医经络理论以及道家的养生观念,从而创作出陈氏的太极拳。其风格和文化价值独一无二,核心理念为“缠丝劲”,并着重于螺旋的动作,完全契合“外围为弧形,内部为螺旋”的设计思维。从20世纪80年代开始,陈氏太极拳逐渐受到全球的重视与关注。在1981年,日本太极拳协会的考察之行至陈家沟,激起了全球社群的广
太极拳作为我国民族传统体育的瑰宝,早在19世纪初期就已经传播海外,如今已传播到150多个国家和地区,在太极拳的国际传播进程中,先驱者领受了深刻的教训,积累了丰富的经验。健身气功作为我国优秀传统文化,在2000多年前的马王堆汉墓中就已经出现完整的功法内容,由于系统的挖掘整理与改进创新较晚,21世纪以来才在国内外取得了良好的发展趋势,尽管如此也已经传播至海外,且拥有广阔的传播空间,但由于传播经验欠缺,
我的父亲佟祺祥先生(1920~1984),名任,字祺祥,号洛云,又作老云。河北省望都县人。其父佟生尔为贫苦农民,其母丁玉莲为民间中医。父亲家境贫寒,自幼随其舅父、民间中医丁维卿先生练习常门武术,后拜西河大鼓艺人温占元先生为师,学习西河大鼓及民间小曲小调。 父亲14岁时在河北省定县(今定州市)北支合村做长工,月余后经举荐至清风店荣盛镖行做趟手(伙计)。父亲勤奋好学,一年后便满师独立出车押货。 父
《中国武术实用大全》记载“通备拳”,讲到:通备拳,此门拳法主张以“理(拳理)象(形式)会通,体(健体)用(技击)俱备”和“通神达化,备万贯一”为宗旨,而名通备拳。 清末,潘文学首先在盐山、沧县倡导和传播通备拳,其弟子李云标传黄林彪,黄传马凤图,逐步形成了现在的通备拳体系。此系拳法以通透劲和开合劲驾驭拳法,通串一体。此门拳技初仅有劈挂拳(或称劈挂通臂拳)、八极拳两门拳术。其劈挂劲畅,柔中带刚,善放
河南省是华夏文明的核心发源地,也是中华武术的主要发源地。中牟县大吕武术是中国传统武术中的典型代表,2014年河南省中牟县大孟镇被文化部命名为“中国武术之乡”,当地流传较广的拳种有大吕二洪拳、南仁查拳和毛庄罗汉拳等。白居易曾写过:“大隐住朝市,小隐入丘樊”。 在中牟县大孟街道办事处大吕村,全村男女老少几乎家家会武术、户户能打拳,上至80多岁老翁,下至4岁稚子,田园休憩或劳动间隙,在自家小院、田
蔡李佛拳,作为中国南派武术的典范,早在2008年便荣获国家级非物质文化遗产殊荣。此拳法不仅承载着悠久的历史积淀,更在武术界占据着举足轻重地位,素有“北太极,南蔡李佛”之美誉。对蔡李佛拳的深入研究,旨在全面剖析其技术精髓、文化底蕴及传承脉络,以切实促进这一非物质文化遗产的保护与传承。此外,通过对蔡李佛拳的探索,我们能够更深刻地感受武术的博大精深与独特魅力,从而为推动中华武术文化的全球传播与发展贡献力
奥运会有很多项目,像篮球、足球、乒乓球等等,每个项目都有自己的独特之处。但是,在所有的奥运会项目中,还没有任何一项是让选手戴上眼罩进行的以“盲”为主题的比赛。盲式手搏是一种别具一格的奥运格斗比赛形式,正好能够填补这一空白。“盲式手搏”不是指盲人进行的格斗比赛,而指的是一种在格斗中选手带上眼罩在没有视力辅助的情况下进行比赛的形式。这种比赛形式非常具有特色,它的特点是选手无法通过视觉进行判断,而是依靠
涞阶恩赛·女创拳是云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇的傣族传统武术,具有悠久的历史渊源。据传,女创拳由土司时代的一位女将军所创,最初作为一种防御性拳法,旨在保护土司领地和人民的安全。随着时间的推移,这一拳法逐渐在当地傣族社区内传承下来,并在封建社会时期形成了严格的传承体系。 一、涞阶恩赛·女创拳的历史流变 女创拳的流变主要体现在两个方面:一是技法的演变,二是传承方式的变化。技法上,女创拳在长
思政教育承载着体育“立德树人”的教育使命,然而体育与思政教育融合存在僵化的痛点,导致体育思政难以达到真正的“育人”目的。面对“马保国事件”“徐雷之战”等武人失德行为,以及世界体育中的球场暴力、综合格斗比赛死亡事件、腐败和欺诈行为等劣变现象,“如何对体育参与者进行思政教育?师生之间如何实现教学相长?”成为重要问题。习近平总书记“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”为我们利用优秀传统文化指明了
申国卿:今天在这个美丽的日子,我们《少林与太极》武林会客厅首次走进高校,来到了云南民族大学,共同感悟武术的魅力,首先请我们杨院长给我们介绍一下单位的情况。 杨祥全院长:感谢申教授对我们云南民大工作的认可。在学校领导阮朝奇书记对人才的重视下,我机缘巧合来到云南民族大学,来到这里第一感觉是很正确的。 一是云南民族大学高度重视体育工作,阮书记重视人才,站在老师角度,站在体育人角度和站在人才角度来考虑
杨祥全 杨祥全,男,1972年7月出生,山东省聊城市人。自幼习练太祖长拳、查拳,省级非物质文化遗产项目太祖长拳代表性传承人,陈家沟陈式太极拳入室弟子,中国武术八段、中国武术研究院青年学者工作委员会委员,国际太极科学联合会副主席。 云南民族大学体育学院(中印瑜伽学院、国际太极学院)院长、教授、博士研究生导师,云南民族大学体医融合导引方研制重点实验室主任。国家级武术裁判,国家级健身瑜伽裁判(第
9月18日,来自《环球时报》《中国新闻周刊》、财经网等媒体代表参加中国体育彩票“走进体彩”活动,探访中国体育彩票摇奖灾备场地及体彩摇奖现场,共同见证中国体育彩票的公开透明。 媒体见证团首先来到了体彩乐透数字型游戏的摇奖灾备场地。在体彩摇奖现场遭遇火灾、场地损毁、摇奖设备损坏等不可抗力情况时,摇奖灾备场地将正式启用,确保摇奖的正常进行。走进摇奖灾备场地,见证团成员近距离看到摇奖机和试机球纷纷提
“国球两进”公益行即将走进新疆库尔勒 中国体育彩票“迈开步动出彩”主题落地活动——“国球进社区”“国球进公园”公益行(新疆站)活动将于9月28日在新疆库尔勒孔雀体育公园举行。乒乓球世界冠军侯英超、篮球国家队运动员可兰白克将与群众一起乐享趣味运动会。 “国球进社区”“国球进公园”活动自2023年启动以来,在推动群众身边健身设施建设,丰富群众健身活动空间,构建“15分钟健身圈”,满足群众多样化健身
在晨曦的微光中,探寻知识的宝藏, 体彩,我生命中的不期而遇。 渴望的学生,心中燃烧着火焰, 走在求知的路上,你点燃了我的希望。 在城市的喧嚣中漫步, 知晓体彩的魔力, 一张纸,几个数字, 编织着梦想的翅膀。 生活原本平淡无奇, 每日奔波,追逐时间的尾巴, 希望的火花悄然绽放。 体彩,这里不仅是游戏, 更是公益的桥梁,连接你我的心。 每一张彩票,都是一次渴望的寄托, 每一